Православный священник знакомит молодых людей

Библиотека православного христианина.

Священник Максим Обухов. "Правило схимонахини Антонии". Как искупить грех аборта. В последнее время в среде православных верующих получило хождение . Монография знакомит с оригинальной теорией развития западной . Что мы можем ответить тем молодым людям, которые уже перешли на. Православный взгляд на брачную жизнь священника 2. . В клир епископа в древнее время привлекались многие молодые люди, обещающие быть Вместе с тем наши семинарии в достаточной полноте знакомят своих. Вопрос священнику. Как быть молодым людям, которые только-только начинают Запрещается ли это православной церковью?.

Первые дни после свадьбы. Вы получаете фотографии с торжества и начинаете вспоминать: Вот мой товарищ, с которым мы служили в армии! А вот тетя — она приехала из деревни и подарила такой замечательный подарок! И столько радости, волнений, и так хочется жить!

Рожков Владимир, прот. Записки священника (продолжение)

Время незаметно бежит, мечты уходят, и — вот она, реальность. Сон проходит и зачастую сменяется кошмаром. Чудовищные расходы, болезни, проблемы — и вот оно, ощущение полной безысходности. Бывает, например, что и детская давно готова, в ней подметают, вытирают пыль, а долгожданного малыша все нет и нет — и вот супруги начинают беспокоиться: Сказочный сон исчезает, появляется множество проблем — часто совершенно непредвиденных.

Ведь все так прекрасно начиналось! Были мечты, было блаженство… Куда делся весь мед медового месяца? Где та сладость, то блаженство?

Почему сейчас — одна горечь, тревога и боль? Почему сейчас столько проблем? Как мы дошли до этого? Иоанна Златоуста есть слова как раз на эту тему. Дело в том, что Господь использует здесь тайный прием, особый секретный метод, помогающий людям создать семью. Знаешь, в чем этот секрет? Да-да, это приключение действительно может считаться опасным. При том, что брак часто ассоциируется с надежным пристанищем, тихой гаванью — надежность здесь постоянно чередуется с опасностями.

И гавань — а брак действительно можно называть гаванью — вовсе не тихая, а бурлит волнами. Именно поэтому, говорит нам святитель Иоанн, когда человек только начинает семейную жизнь, Господь посылает ему такое блаженство и столько сил, что никакие преграды и помехи не могут его остановить.

Это очень часто можно увидеть на практике. Например, сын знакомит мать со своей избранницей, которую любит, на которой хочет жениться, а мать говорит: Разве ты не видишь, сколько у нее недостатков? Это же всем очевидно! Это не недостаток, это талант! Она не болтает, а просто свободно поддерживает разговор, она общительная, у нее дар — общаться с людьми!

Красносельская прокуратура против Русской Православной Церкви

Потому что сейчас он парит в облаках любви. Начинается новая жизнь, голова кружится от радости и блаженства, и все вокруг видится в самом лучшем свете. Не замечаешь ни недостатков, ни проблем. Поэтому бывает, что будущие супруги доходят даже до конфликта с родителями, не слушая никаких советов и делая выбор, исходя из своих чувств и уверенности в избраннике.

И не нужно обвинять здесь молодых людей. Не нужно обвинять их, осуждая их выбор и поступки, потому что и мы, взрослые, мудрые люди были такими же в начале своего пути. Жизнь заставляет разменивать крупные купюры Когда начинаешь на энтузиазме, у тебя много сил. Ты стремишься к цели, стараешься. И эта устремленность очень помогает запустить механизм семьи, поставить поезд на рельсы, дать ему тронуться.

Священник прерывает семинар С.Н. Лазарева и призывает людей одуматься

Однако со временем энтузиазм начинает угасать: Сначала одно, потом другое — и вот уже ты, семейный человек, должен как-то по-новому распределять тот энтузиазм, что был вначале.

Огромное, мощное чувство должно наполнить повседневную жизнь, с ее мелочами и проблемами, которые появятся. Эту неимоверную силу, которая была в начале вашего пути, нужно теперь материализировать, то есть из энергии превратить в… материю. Жизнь заставляет разменивать крупные купюры.

Заставляет проявлять любовь, до краев наполнявшую сердце, в повседневной жизни. Вот почему в начале пути всегда много сил, энтузиазма и головокружительных чувств. Если бы всего этого не было, как потом люди справлялись бы с семейными трудностями? Я сам, только приняв сан, испытывал огромную радость. Думаю, так бывает у всех священников в начале пути: И Господь дает все это для того, чтобы потом священник нашел в себе силы выдержать последующие испытания.

Помнишь, как апостол Павел впервые увидел Христа?

Будни грузинской матушки | Православие и мир

И благодаря этому он начал проповедовать Христа с такой радостью, таким рвением, что не останавливался ни перед. Впоследствии, однако, Господь открывает Павлу, что ему предстоит много пострадать, пройти тяжкие испытания. И апостол, начавший путь с удивительного откровения Божественной любви, оказывается готовым к последующим трудностям.

Или возьмем, к примеру, человека, принявшего монашеский постриг. Первое время он живет в постоянной радости, окруженный Божией благодатью, ревностно подвизается. В особенности если ее защитником выступает священник. Статья явилась реакцией на известные акции: Основная мысль статьи следующая: Россия не Европа, в которой недовольство властью, как правило, не выходит за рамки определенных границ.

Даже афонские подвижники благоговели перед людьми, у которых есть дети | Православие и мир

В России все делается по максимуму. И если незаконные действия либеральной оппозиции жестко не пресекать, то с каждым разом она будет действовать все наглее и наглее, пока не сломает шею власти. То есть если либералов не подавлять, то Россия неизбежно погибнет.

Если же последовательно применять по отношению к либералам разумное насилие, то шанс спастись у России остается.

В данной статье не содержится ничего, что можно было бы квалифицировать как терроризм и экстремизм. Напротив, ее автор — последовательный государственник. Нет здесь призывов к беззаконному насилию, а напротив — содержатся аналитические рекомендации дать законный ответ на незаконные действия.

На кого же обрушился меч правосудия? Прокуратура Красносельского района Санкт-Петербурга возбудила уголовное дело в отношении иерея Александра Шумского … по обвинению в экстремизме и разжигании вражды по отношению к неопределенной группе лиц с либеральными убеждениями первоначально также и с нетрадиционной сексуальной ориентациейсогласно й статье УК РФ.

Обвинение инициировал помощник прокурора Красносельского района В. Филин, а официальное заявление в суд подал прокурор района старший советник юстиции Д. В самих обстоятельствах возбуждения дела крылись, мягко говоря, странности. Степанов, а иерей Александр Шумский вообще является жителем города Москвы?

В иске прокуратуры значилось заявление неких граждан, но на судебном заседании 6 ноября не были озвучены ни их фамилии, ни их заявления, так что возникает вопрос: И если их не было, то не является ли сама прокуратура истцом и обвинителем одновременно?

И потом, неужели прокуратура обязана бросаться на защиту любой группы граждан, невзирая на ее характер? Вспоминается абсурдный случай, рассказанный моим знакомым юристом. На одного журналиста, который писал о коррумпированных милиционерах, завели дело по обвинению — в чем бы вы думали? В клевете, распространении ложных слухов?

А вот оскорблять православных и хулить их святыни. И не возбуждает Красносельская прокуратура дела ни против Познерани против Гельманани против Невзорова хотя он житель Санкт-Петербургани против Романовой, нецензурно обозвавшей участников молебна в храме Христа Спасителя. И с точки зрения жрецов Фемиды, никого они не оскорбляют, ничего не разжигают, лишь выражают свое мнение.

Типичный двойной стандарт по Оруэллу: Прокуратурой было заказано экспертное заключение, которое выполнила некая госпожа И. Всякий разумный человек, внимательно прочитавший статью отца Александра Шумского, находящуюся на стыке политического памфлета и проповеди, никаких прямых призывов к насилию не увидит. А увидит лишь трезвую аналитику и констатацию факта, к которой призван любой пастырь: А равно и собственную бессмертную душу.

Отец Александр прежде всего предупреждает, как и сказано в книге пророка Иезекииля: Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нем будет; а кто остерегся, тот спас жизнь. Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, — то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража.